“当我一无所知时，是那么的讨厌“如果”，觉得那些模棱两可的话让我无所适从，于是我无知者无畏的选择了死多或死空，结果可想而知。现在半知半解的我却又喜欢上了“如果”。市场是千变万化的，没有“如果”，不给自己多考虑条后路怎么行，只是我在变得谨小慎微的同时也变得畏手畏脚了。何时才能获得自由啊？抑或 自由根本就是可遇而不可求的仙境？”
上文为博友“醉在山水之间”在博文《这才是交易者的态度》中的回复。
《庄子》一书，其文宏美。最喜欢的一句话来自《庄子.列御寇》：
“巧者劳而智者忧，无能为者无所求，蔬食而遨游，泛若不系之舟。”
“泛若不系之舟”，多美的一幅图画！一叶扁舟荡在水面，水往东它就往东，水流往西，它就往西，无挂碍、无束缚，一切顺其自然。。。
有的人，没技术，也“泛若不系之舟”；有的人，学完技术，突然顿悟，也“泛若不系之舟”。这里面有区别。
90年左右，我有个朋友学佛，还是佛协副秘书长。他跟我们说，他老婆不信佛，每天没心事，吃饭香、睡觉挨枕头就着，比我强多了。我学佛这么多年，想追求的结果她已经达到了。当时觉得有理，后来想想还是有问题。有的人天生如此，但遇到境界，仍然把持不住；有的人经过学佛，苦修一段时间，真正达到了如如不动的境地，表面看和常人无异，无非吃饭香、睡觉香而已，但真正面对顺境和逆境的时候，他的修行功夫就显现出来了。
研究技术的路，也是如此。没研究技术的时候，涨了就买、跌了就卖；研究技术的过程中，希望找到最高点卖、最低点买；研究完技术，又变成了涨了就买跌了就卖。但研究完技术之后的买卖动作，和研究技术之前，大不相同，前面是糊涂，后面是明白；前面是紧张，后面是潇洒。
最难的，就是苦修这一段。有的人苦修之后顿悟了；有的人始终纠缠在技术之中。苦修过程中，容易产生该博友的问题，不妨事，以“泛若不系之舟”为目标，终有所成。
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